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《中國地域文化通覽》:傳承和弘揚中國地域文化

編輯:毛利霞   時間:2015-9-14 19:21:12   來源:光明日報   點擊:3066

  

  編者按

  《中國地域文化通覽》(以下簡稱《通覽》)由國務院參事室、中央文史研究館組織全國各地近千位專家學者歷時八年通力合作完成,由中華書局出版。《通覽》在時間上,上溯文化源頭,下迄辛亥革命;在編撰體例上,按我國的行政區劃各省區市各為一卷,連同港澳臺共34卷,每卷分上編、下編,上編縱論歷史,敘述文化發展歷程,下編橫分門類,介紹文化亮點、特色。《通覽》的編撰,被認為是填補了我國全方位、多視角研究地域文化的空白,為中國繪制了首部大型的分省文化地圖,也是一部肩負弘揚中華優秀傳統文化使命的大型學術著作,體現了學術性、現實性和可讀性的有機統一。

  在由國務院參事室、中央文史研究館和中華書局聯合舉辦的地域文化研討會上,來自全國各地的百余位專家學者圍繞“中國地域文化研究的現狀與前瞻”進行了廣泛深入的交流。與會者還對中華書局出版《通覽》予以了高度評價。光明日報對這次研討會的專家發言作以下摘登,以饗讀者。

  

  陳進玉

  展示多元互補和多源同歸的中華文化

  編輯《通覽》這件事,在中央文史研究館早有醞釀和準備,而正式立項是2008年12月。當時的想法主要是兩點,一是發揮文史館存史資政的作用,二是填補全方位梳理我國地域文化的空白。我們的報告上去后,時任國務委員兼國務院秘書長的馬凱同志,很快作出了重要批示:希望通過精心準備,通力合作,使《通覽》成為立意高遠、內容殷實、史論結合、特色鮮明的傳世精品。根據批示精神,我們立即著手組織中央館和各地參事室、文史館等單位抓好這項國家重點文化工程。隨著時間的推移,特別是黨的十八大以來習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化的一系列重要講話發表后,我們大家一致認識到編輯《通覽》這件事抓對了,起步是早的,越看意義越重大。

  第一,《通覽》的編輯出版是貫徹落實習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化指示精神的一大成果。2014年2月17日,習近平總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上的講話中指出:“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”我們編撰的《通覽》上溯文化源頭,下迄辛亥革命,是一部肩負弘揚中華優秀傳統文化使命的大型學術著作,體現了學術性、現實性和可讀性的有機統一。因此,《通覽》的編輯出版的確具有不可忽視的重要意義。

  第二,《通覽》填補了我國全方位、多視角研究地域文化的空白。《通覽》為中國繪制了首部大型的分省文化地圖,在編撰體例上是一大創新。中國歷史上不乏研究地域文化的著作或篇章,如《尚書·禹貢》、《漢書·地理志》、《水經注》等等。從目前已有的研究成果來看,大多是將全國分為幾個領域,以先秦的諸侯國名或古代的地名來命名,如河洛文化、燕趙文化、吳越文化、齊魯文化、荊楚文化等。還有的從考古學的角度,將中國文化分為幾個大文化區系。上述種種著作都有不可替代的價值。中國幅員遼闊,中華文明綿延數千年,在當前形勢下確實需要一套更全面細致地反映我國地域文化的叢書。因此,《通覽》可謂應運而生,生逢其時。《通覽》立足于我國當前的行政區劃,每個省、自治區、直轄市各立一卷,香港、澳門和臺灣也各立一卷。按當前行政區劃來研究梳理中國文化的各個分支的空間布局及各自的特征,考察的重點放在各地文化的歷史進程、特點、亮點及其形成的原因,并力圖論證各地文化在整個中國文化發展中的地位和作用,著重論述那些對當地和整個中華民族的進步產生過重大影響的標志性成果和重要人物。各卷采用編、章、節、目的編撰體例,每卷分上編、下編。

  第三,《通覽》通過大量翔實的客觀史實,生動展示了中華文化多元互補和多源同歸之間的辯證統一關系。正確認識和處理統一性和多樣性的關系,非常重要。這不僅是發展地域文化的根本要求,實質上也是中國現代化建設的基本要求。這里我想重點談談文化多樣性的問題。一個國家、一個民族,尊重和倡導多樣性,才能源源不斷地激發全社會的創新活力,否則勢必導致單一、呆板、停滯和退化。歷史和現實表明,尊重和倡導多樣性,對今天的國人來說,實在是太重要、太緊迫了。我國社會主義基本制度的建立,為經濟、文化、社會發展的多樣性,開辟了前所未有的巨大空間。一方水土養一方人。一方水土孕育一方文化。當地域文化所蘊含的中華民族固有的道德、智慧和審美,滲透到人們的思想、行為、情感和性格中去,滲透到經濟活動、城鄉建設和社會管理等領域中去,那么我們的社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設必將呈現出更加生機勃勃的繁榮景象。我們期待著,無論是歷史名城還是新興城市,都應擁有自己的獨特風格和文化內涵,城市建筑再也不要從南到北都是“火柴盒”式的高樓林立。我們還期待著,在文化和藝術領域涌現出越來越多的傳世佳作,使中華文明的百花園更加絢麗多姿。

  自從去年開始,《通覽》有些分卷已陸續出版發行,各地紛紛召開出版座談會。社會各界對《通覽》的評價是正面的、積極的。有的認為《通覽》是“一部高質量的文化史著作”,“創造了地域文化研究的新高度。”現在來看,《通覽》有某種“傳世價值”,也許是可以期待的。

  第四,《通覽》的編輯出版是對國家、對民族高度負責精神同嚴格的學術規范相結合的一個成功范例。編輯出版《通覽》,其投入精力之多、動員面之廣、協調工作任務之重,在參事室、文史館的工作歷史上是前所未有的。其間,中央館、地方館以及有關方面的專家學者,皓首窮經、廢寢忘食、嘔心瀝血乃至抱病操勞的感人事跡,舉不勝舉。(陳進玉 作者系國務院參事室原黨組書記、主任)

  

  袁行霈

  對中國文化的研究 需要探索一條新路

  《中國地域文化通覽》是一部多學科綜合的學術著作,包括文、史、哲、考古、政治、經濟、教育、科學、技術、書畫、工藝、宗教信仰、民俗風情等許多領域。

  從地域的角度談論中國文化,我們有幾個重點:

  一、把握中華文化的特點,這就是以儒家思想為主導的,融合了道家等諸子百家,并吸收了釋家,而形成的極具包容性的文化。本書結合儒學在各地傳播的狀況,儒學教育在基層社會的生動資料,以及各地書院的歷史,對儒家思想的普及發展加以論述,內容比較豐富。書中關于儒家的論述,如果單抽出來,或許可以成為一部以地域分布為特色的儒學史。關于道家和道教,結合各地道觀以及民間信仰加以論述;關于佛教,結合各地的名剎古寺加以論述,成為本書的一個特色。此外,對伊斯蘭教、天主教、基督教,以及一些民間信仰在各地流傳的情況,也有所介紹。

  二、既突出漢族文化的主體地位及其對中國文化的貢獻,又努力展示各少數民族的文化特色及其所發揮的作用。本書對少數民族文化的描述覆蓋面很廣,不僅對藏族、蒙古族、維吾爾族、回族、壯族有專卷加以介紹,而且對其他少數民族也不忽視。我們突現了各民族文化互相交流融合的過程,描述了中華文化形成和發展的歷史,突出了中國文化多源同歸的特點。

  三、注意邊疆問題,尤其是多年來被忽視的海疆歸屬問題,客觀地描述了我國疆域形成的歷史過程。關于釣魚島、南海諸島,都以翔實的考古資料,證明自古以來屬于中國的領土。在福建卷、臺灣卷和海南卷前,出土文物的照片和古代的疆域圖十分醒目。中國的疆域是各族共同開拓的,少數民族對東北、北部、西北、西南邊疆的開發作出的重要貢獻可以在本書中找到充分的說明。

  四、重視文化中心的轉移,探討了中心轉移與政治、經濟、交通、戰爭、移民諸方面的關系。由于中國的河流大體上是自西向東,所以文化的傳播和中心的移動,沿著河流從西向東移動比較方便。長安、洛陽、開封、北京,這些首都的位置足以證明這一點。南北文化的差異較大,文化中心的南北移動往往造成文化的突飛猛進,而南北文化的融合和政治上的統一,則可造就時代的輝煌,唐代便是一個有力的證明。與此相關,我們注重探討中國近代化的過程,特別是近代化都市如上海、廣州、天津、香港等地興起的歷史經驗,從地域文化的角度說明了中外文化交流的必要。

  五、不僅重視精英文化,也重視民俗和民間文藝的描述,包括衣食住行、婚喪嫁娶、歌舞戲曲等各方面,也包括各地的特產和獨特的工藝,這部分內容生動活潑,可讀性比較強。

  六、有些人物在中國文學史、哲學史、藝術史或文明史一類的著作中,未能提及。但他們是一方之望,對當地的經濟、文化起著重要作用,本書給他們以相當的篇幅。這有助于更全面地了解中國文化。

  總之,通過編撰《通覽》,我深切地感到對中國文化的研究需要探索一條新路,要將時與地綜合起來加以考察。我想強調,中國文化史有兩個坐標:一個是時間的坐標,一個是地域的坐標。一方面,黃河和長江流域的文化顯示出中國文化的基本特征;另一方面,中國文化有多個發源地,其發祥與興盛的時間也有先后之別。特色與時間不盡相同的文化板塊之間互相交錯、移動,呈現一幅幅色彩斑斕的文化地圖,編織成中國文化的全景。我希望學術界經過共同的努力,構建一個中國文化史的立體模式,描述時與地整體演進的圖景。

  《中國地域文化通覽》的編撰和出版,如果能對中國文化的深入研究產生一點作用,我們會感到榮幸。 (袁行霈 作者系中央文史研究館館長)

  

  詹福瑞

  《中國地域文化通覽》將帶動地域文化研究熱潮

  這部書的出版是地域文化研究領域的重大成果,也是文化界的一件盛事。地域文化是空間概念,也是時間概念。地域文化必須經過長時間的積累,才能成為一種穩定的傳統。同時,由于我國地域遼闊,民族眾多,研究地域文化也就是在研究中華民族不同地區的文化傳統。中華民族文化呈現出的多樣性和它的豐富多彩,在世界范圍內都是光彩奪目、引人入勝的。中華民族文化在這種多樣性中又呈現出同一性,就像長江、黃河一樣既流脈千條,又終匯成了滔滔的主流。比如說產生于齊魯的儒家文化與產生于荊楚的黃老之學,在思想和文風方面都有顯著的區別,但它們共同組成了中華民族的精神和靈魂。

  《中國地域文化通覽》的編撰既有深邃的學術眼光,又對當代文化建設有高屋建瓴的把握。拜讀過部分分卷后,我感到這部巨著有兩個最為成功的地方:一是文化研究與普及實用的相結合。這部書的內容基本涵蓋了地域文化的方方面面,而且書寫的語言也較為通俗易懂,所以通過這部書的確可以通覽各地的文化,包括文化發展的歷史面貌、各地文化特色等等。這部書又是一部研究性的著作,從總緒論中不難看出這部書的學術追求。書中對地域文化發展脈絡的梳理,對某一地文化特征的專題論述都有很強的學術意識,而且所有的結論都是建立在研究的基礎之上,使《通覽》具有很強的學術性。

  二是《通覽》做到了地域文化發展史和地域文化專題研究的相結合。上編是地域文化發展史,首次對各地文化史進行了全面的梳理,根據不同地區的發展情況,勾勒出了地域文化的發展脈絡。下編是地域文化的專題研究,根據不同地域的情況,分別提出了各自有特色的專題。比如西藏卷中的藏文典籍、藏藥等,都是西藏比較特殊的文化體現,而《西藏卷》和《山西卷》中關于《大藏經》的論述又有不同側重。

  總之,我認為《通覽》是地域文化研究的最新成果,又是地域文化研究的基礎工程。它的出版會大大推動國內的地域文化研究,同時也為地域文化研究奠定了基礎,提供了很好的素材和方法,必將帶來地域文化研究的熱潮。 (詹福瑞 作者系國家圖書館原館長)

  

  李巖

  時代賦予的文化使命與擔當

  在歷時8年之久共34卷的《中國地域文化通覽》全部出版發行之際,我代表中國出版集團,對中央文史館主持的這一鴻篇巨制的圓滿收官表示熱烈祝賀!對各位專家學者和中華書局的全體編校人員作出的辛勤努力表示衷心的感謝!《中國地域文化通覽》以召開中國地域文化研討會方式正式發布,既宣布了這一重大選題著作的全面完成,也為進一步推動以此書為載體的地域文化研究啟動了新一輪研究工作,充分體現了中央文史館不斷推進地域文化研究深入發展的使命感與責任擔當。

  對于《中國地域文化通覽》全部完成出版的意義,以及在出版之后應該如何進一步推動相關的地域文化研究工作,如何充分發揮社會效益,進玉主任、袁館長已經進行了充分的思考,提出了許多具有啟發性并具有可行性的指導意見。這里我再從出版業如何促進文化產業發展及如何具體推動文化軟實力建設的角度談一下《中國地域文化通覽》的意義。

  第一,《中國地域文化通覽》為因地制宜挖掘中國優秀傳統文化資源提供了全面的一手材料。

  習近平總書記指出,“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”。總書記是從國家文化發展戰略的高度指出中華優秀傳統文化中合理因素在當前中國特色社會主義文化建設中的重要作用,我們在具體落實的工作中一定要結合不同的地域、不同的民族傳統,加以創造性的應用。《中國地域文化通覽》的出版恰好為各個地區落實與踐行總書記的指示提供了豐富翔實的一手資料,為各地區因地制宜貫徹落實“立足中華優秀傳統文化,建設社會主義核心價值觀”打下了堅實基礎。

  第二,《中國地域文化通覽》全面清理與總結各地區文化傳統、文化底蘊,為有的放矢推動文化產業發展提供了參考。

  20世紀后半葉以來,文化產業在世界各國的國民生產總值的比重日漸加大,逐漸成為各國的支柱產業之一。我國也提出將文化產業作為支柱產業培育與發展。近年來,文化產業的重要性進一步被提升到國家綜合國力的高度。文化產業發展既要符合國家的統一發展戰略,更要結合具體情況加以具體實踐落實。在具體實踐過程中,結合不同地區的文化傳統與文化特色有針對性地選擇優勢文化產業發展是取得實效的重要思路,同時,結合不同地域的文化特點與文化消費心理進行文化產業內容的設計也是文化產業能否得到市場認可的關鍵。《中國地域文化通覽》的出版在上述幾個方面為各個省級行政區域的文化產業發展,提供了參考。

  第三,《中國地域文化通覽》的出版能夠為促進第三產業發展,適應當前經濟轉型升級發展提供幫助。

  中國經濟經過改革開放三十多年的發展已經打下了堅實的基礎,經濟的轉型升級勢在必行。通觀世界各國現代化發展的先期經驗,當經濟發展進入現代化的關鍵階段,第三產業在國民經濟生產中的占比大大增加。當前促進第三產業發展的關鍵是擴大內需、促進消費,以地方特色旅游業為代表的第三產業則是一個重要的發展方向。《中國地域文化通覽》也為這些具體的文化產業的發展設計提供了重要的文化資源。

  十八大以來,習近平總書記對于弘揚社會主義核心價值觀、增強國家文化軟實力等文化宣傳工作作出了一系列的重要指示,劉云山同志對中國出版集團的發展提出了“努力建設國際著名出版集團”的戰略定位,奇葆同志也對集團的工作提出了明確要求,“希望中國出版集團在全國出版界成為一個標兵”。在座各位,都是某個領域的專家學者或文化部門的工作人員。我們希望中央文史館及各位專家學者能發揮各自的專長,多為我們提供像《中國地域文化通覽》這樣兼具學術價值、文化價值與實踐價值的優秀選題,為踐行社會主義核心價值觀,實現中華民族偉大復興的中國夢,肩負起這個時代賦予我們的文化責任和文化擔當。(李巖 作者系中國出版集團公司黨組成員、副總裁)

  

  鄒逸麟

  喚醒人們重新認識中國的文化

  由中央文史研究館組織,袁行霈、陳進玉主編的《中國地域文化通覽》叢書的出版,是當今我國文化領域里振奮人心的重大事件。這套叢書全面回顧了我國傳統文化在歷史時期的發展過程和地域特點,對當前廣大國民重新認識祖國的傳統文化,提高全民族的文化素質,實現中華民族的偉大復興具有不可取代的意義。

  中國文化正如袁主編在總導論中所說,其特點是“多源同歸,多元互補”。就因為這樣,中華文化才在歷史時期表現出“百花爭艷,絢麗多彩”的特色。同時還可以說中華文化具有“海納百川”胸懷和“和而不同”的個性,并有剛柔相濟、因時制宜的能力,因此能在二三千年歷史動蕩中,不論歷史上政權如何更迭,主導民族如何進退,然中華文化的核心思想仍然能延綿流長、保留至今。這恐怕是世界四大古文明中唯一能延續不斷的重要原因之一。

  正如總導論中所言,在有史可考的四五千年歷史中,地域文化的發展是不平衡的,某個時期總會有一個文化中心。但文化中心曾多次轉移,其中有政治原因、經濟原因、還有一個不可忽視的環境原因(自然環境和人文環境),因為文化中心是需要經濟支撐的。例如,為何北宋后長安、洛陽已難以繼續為政治中心,同樣也就失去文化中心的地位,這與黃河中游地區環境破壞已難以承擔政治中心的重任,而轉移至漕運方便的開封有著直接聯系。元明清時代,由于北方游牧民族和東北游獵民族的入居中原,和漢民族明王朝的對外防御的需求,北京無疑是最理想首都的首選之地,而京杭大運河又保證了經濟的支撐,因而成為中國文化中心達六百余年之久。

  唐宋以后,由于各地經濟的發展,文化中心也出現了多元現象,湘湖文化、贛江文化和江南文化,在宋明清時代也不遜色于京都文化。還有一個特點,是中華文化地域差異很大,這是與我國地域廣大、自然環境的區域差異和經濟發展的地域差異有關,由此表現為各地域都具有自己的特色,而又有互相交融、互相影響的痕跡。

  由此可見,中華文化在歷史發展過程中,不僅豐富多彩,而且還有深厚的歷史沉淀。這套叢書為我們提供了豐富的知識,以及學術性很強的研究成果,在當今社會已經疏遠中華優秀傳統之時,喚醒人們重新認識我們文化的過去,展望未來的發展,將有重要作用。

  本書既然是為講述地域文化,因此按一定地域來撰寫文化是順理成章的。再則我國省一級大行政區與文化區大致能相符合。今天所謂燕趙文化、齊魯文化、三晉文化、巴蜀文化、吳越文化等等的概念,實際上在戰國時代已經形成。此從《史記貨殖列傳》、《漢書地理志》可知。由于我國長期處于傳統的封閉式的小農經濟社會,人們安土重遷,流動不大。所以直至二十世紀中葉,這種文化格局無質的變化。因此現在按省區來寫文化通覽還是合適的。但有的省份因某些原因,也會有些困難。如河北卷,河北地區在歷史上的地位曾十分重要,先秦時冀州被認為是帝都所在(《禹貢》)。兩漢時期是得冀州者得天下。劉秀就是平河北后才登基的。曹操做了冀州牧,而后統一北方。隋唐時河北更是天下糧倉,文化也非常發達。惟安史之亂后,河北長期戰亂,從此一蹶不振,北宋時河北為戰爭前線,又是黃河泛區,民不聊生,經濟文化大為衰退。河北最早的文化中心在邯鄲,三國時在鄴,唐宋時在大名。然明清時代又為畿輔之地,文化中心在北京。現在將京、津獨立一卷,使得河北文化寫到明清就有些單薄了。

  有幾個省,如陜西、安徽,由于當年分省區劃上的不合理,寫上卷總論也有困難。如陜北、關中、漢中三區完全是不同的文化區。安徽的淮北、江淮、徽州三區文化也完全不同。因此要寫出一省綜合的文化特點具有一定的難度。

  總導論中規定本叢書下限至1912、1919年,是有一定合理性。但有的地域如上海,只限止于1912或1919年,則有些遺憾。因為這樣的限時,上海文化的輝煌反映不出來,海派文化的特點顯示不出來。以后是否可以繼續支持各地根據情況編寫續編,或可補充第一版的不足之處。(鄒逸麟 作者系復旦大學教授)

  

  榮新江

  《中國地域文化通覽》填補了地域學空白

  第一,相較于日本而言,中國學者之間的合作并不是非常密切,日本每隔幾年都會出版一套《中國通史》,代代相繼,但是中國是很少見到延續編撰通論性的學術著作的,所以這套書能夠集合國內學者的力量,這首先就是一件值得敬佩的事情。

  第二,作為一名從事歷史研究的學者,我在思考這套書應該屬于中國典籍中的哪一類。中國現在的出版物比較多的是通史,而通覽是“橫向”與“縱向”相結合,這樣的著作并不多見。地域學是我們史學研究的一個重要發展方向,但是我們除了從地方志入手以外,目前我們并沒有其他的好材料,而《通覽》的出版在這方面確實填補了空白,這對于我們在大學授課來說是一套非常好的參考論著。尤其是書中對于考古新發現和地方保存材料的新發掘,都是值得重視的資料。

  第三,對于中華書局的出版工作也要充分肯定,這套書首先是外觀非常美觀,無論從外觀還是內容都是“立得住”的好書;其次書中的內容也很用心,有參考書目和索引,在學術規范上非常嚴格;最后,這套書確實有很大的意義,尤其是對于學者來說更有價值。

  我有一個建議,這套書如果進小學課堂恐怕是有難度,畢竟《通覽》不是一個非常通俗的讀本,但是大學生還是應該鼓勵來閱讀的,有條件的話可以送給每所大學的圖書館一套。(榮新江 作者系北京大學教授)

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